義學講堂
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義學講堂（紀要）｜王子豪/一城一隍，鎮疆護民——城隍信仰的神格再造與信仰重構2026年3月8日19:00，由道教義理學研究會主辦、《道教義理》編輯部承辦的「義學講堂・義學研究」2026年第四講順利舉行。本次研讀通過騰訊會議平臺線上舉行，共有海內外學者、碩博士生及道學愛好者等90餘人參加。雲南大學民族考古研究與文物評估中心兼職研究員王子豪擔任主講，道教義理學研究會會長萬明旭與河南師範大學政治與公共管理學院教講師李小龍擔任與談人，浙江道教學院教研處副主任王高瑤主持全程。 042026/03
義學講堂（預告）｜王子豪/一城一隍，鎮疆護民——城隍信仰的神格再造與信仰重構城隍神，是中國古代城市的重要守護神，其信仰起源於對城池的崇拜，歷經演變，逐漸形成了以「賞善罰惡、護城佑民」為核心的獨特文化體系。自明代起，城隍信仰更因官方推崇而深入民心，並隨著移民與官方推廣傳播至邊疆地區，與各地本土文化深度融合，展現出豐富多樣的地方特色。
雲南地處中國西南邊疆，是多民族交匯之地。以昆明都城隍廟為中心的雲南地區城隍信仰，便是在這樣的背景下，經歷了神祇形象的本地重構、民俗活動的融合與創新，以及社會功能的多元拓展。它不僅延續了中原城隍信仰的基本內核，更在與邊疆民族文化的互動中，形成了獨具特色的文化面貌，生動詮釋了中華文化「多元一體」的格局。
本講將以雲南都城隍信仰為個案，深入分析其歷史淵源、在地化過程與社會功能演變，揭示城隍信仰在地方社會中的文化適應性，及其對於理解中華文化整體性與地方多樣性的實踐意義。 122026/02
義學講堂（紀要）｜馮浩楊/讀《清微道法樞紐》2026年2月8日19:30，由道教義理學研究會主辦、《道教義理》編輯部承辦的「義學講堂・文獻研讀」2026年第3講順利舉行。本次講座以線上平台為依托，匯聚海內外高校教師、碩博士生及道學文化愛好者共90餘人；山東大學宗教學專業博士研究生、道教義理學研究會理事馮浩楊擔任領讀人，浙江道教學院教師、《道教義理》編輯部副主任支中樂主持全程。 122026/02
義學講堂（預告）｜馮浩楊/讀《清微道法樞紐》《清微道法樞紐》，為大型道法彙編著作《道法會元》中的一個部分。《道法會元》共二百六十八卷，約編成於元末明初，內容闡述宋元時期道教各派道法，收錄於《正統道藏》正一部。其第一卷題為《清微道法樞紐》，包括《法序》《道法樞紐》《清微大道秘旨》等數個部分，內容為闡述宋代新興道教派別——清微派的法籙概要。《法序》部分主要論述了「道」與「法」的關係，認為道乃法之體、法乃道之用，並謂：道者，靈通之至真，法者，變化之玄微；道因法以濟人，人因法以會道，則變化無窮。又謂清微派的「雷法」乃是靜得「太極」之體、動得「太極」之用的法術，其法師則是與天地合其體、與太極合其變的人物。該經《道法樞紐》部分進一步認為有道中之道、有道中之法、有法中之法，並詳言各種道法之「樞紐」。如關於符籙，該經謂：「畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。」認為畫符的關鍵乃在於「誠」和「氣」 282026/01
義學講堂（紀要）｜萬明旭/言意之間：略談中古道經中的寓言故事2026年1月26日19:30，由道教義理學研究會主辦、《道教義理》編輯部承辦的「義學講堂・特別篇」2026年第2講順利舉行。本次講座以線上平台為依托，匯聚海內外高校教師、碩博士生及道學文化愛好者共120餘人；道教義理學研究會會長、《道教義理》執行主編萬明旭擔任主講。 242026/01
義學講堂·特別篇（預告）｜言意之間：略談中古道經中的寓言故事本次講座將從中古道教發展脈絡出發，解析道經中豐富的敘事傳統，探討如何通過具體故事把握抽象道體，實現「由具體到抽象」的義理體悟。內容涵蓋《莊子》寓言傳統、道經「十二部」中的故事類別，並結合《仙人請問本行因緣眾聖難經》等文獻，展現中古道教如何借故事傳遞信仰與義理。 142026/01
義學講堂（紀要）｜李政陽/從宋本《度人經》看道教的義理與修煉實踐2026年1月11日19:00，由道教義理學研究會主辦、《道教義理》編輯部承辦的「義學講堂・義學研究」2026年第1講順利舉行。本次講座以線上平台為依托，匯聚海內外高校教師、碩博士生及道學文化愛好者共100餘人；中國傳媒大學擘雅品牌研究院研究員、品牌與文化研究中心主任李政陽擔任主講，雲南大學民族考古研究與文物評估中心兼職研究員王子豪與上海道教學院常務副院長王馳博士擔任與談人，道教義理學研究會秘書長金日成博士主持全程。 082026/01
義學講堂（預告）｜李政陽/從宋本《度人經》看道教的義理與修煉實踐南北朝時期，作為古靈寶經之一的《度人經》提出「無量度人」「濟生度死」等獨有觀念，為道教的信仰與實踐帶來根本性的變革。唐宋時期，道教的理論家們把對「身、心、性、命」等哲學議題的思索融入對《度人經》的體悟之中，使《度人經》脫出古靈寶經界限，由一部功能性道經發展成為包括一卷本本經、六十卷本新經、十幾種注疏、若干經法在內的以本經為核心的《度人經》文獻群。作為地位最高、篇幅最長、注本最多，並深刻影響了唐宋社會的道經，《度人經》經歷了以「由術及道」、「裂道為法」為特徵的兩次思想轉型，演變成為一個包含「體、相、用」的完整思想體系，這一體系集中呈現於宋本《度人經》之中。由於宋本《度人經》不易讀且流傳有限，學界對之關注較少。本次講座從道教義理與修煉實踐等角度對宋本《度人經》進行分析，以期對學人有所啟迪。 022026/01
「義學講堂」2026年調整公告為持續推進道教中國化、深化道教義理學術交流、弘揚中華優秀傳統文化，助力構建中國宗教學術研究話語體系，由道教義理學研究會主辦、《道教義理》編輯部承辦的「義學講堂」，自2026年起正式優化調整，現將調整後的活動詳情公告如下：
